终峦叠嶂，缭绕，自古便修隐遁之所。
杜法顺踏入片圣，正值，满叶如，溪淙淙，仿佛个峦都诵经佛。
依照老僧指示，沿着条几辨径向。
半，忽见方崖个然洞，洞溪流环绕，周古松苍翠，正修好处。
“阿弥陀佛，居士杜法顺？”
个音从洞传。
法顺惊，见位老僧从洞，持杖，目如，正遇见个癞尚！
只如今着洁，癞疮全消，俨然僧模样。
“师父！
您么此？”
法顺惊交加，连忙顶礼。
老僧含笑扶起：“老衲法号珍，此等。
从今起，便弟子，愿？”
法顺再拜：“弟子求之得！”
从此，法顺便终随珍法师修。
珍法师似严厉，实则慈，仅教经论，更传授禅观实修。
法顺资颖悟，点就通，但珍却常提：“佛法舌，实修实证。
虽通晓经文，若实际修证，终镜。”
初，珍将法顺叫到洞。
漫纷，峦装素裹。
“，”珍抓把，“似洁无瑕，实则由无数微组成。
世万法莫如此——似实，实则缘起性空。”
法顺凝神观，忽然所悟：“师父，莫非就《法界观》所真空观？”
珍点：“善！
但真空非断灭空，而妙之空。
再——”指向迹，“鸟兽过留痕，而痕迹亦非实，转便被覆盖。
诸法如迹，缘聚则，缘散则灭，而其性本空。”
法顺顿亮，往经解处豁然贯通。
对着漫入定，竟起座。
定，积寸，却丝毫寒。
珍见状颔首：“汝己入真空观初矣。”
融，烂漫。
珍带法顺登临绝顶，指著纵横交错溪流：“万奔流，终归。
诸法虽千差万别，究竟同归如。”
法顺凝望良久，忽：“师父，溪流否如众识，似各自奔流，实则同源同归？”
珍拊掌笑：“善哉！
此正理事无碍观之义——理如，事相万千，而事理圆融无碍。”
为化此观，珍让法顺每清晨到溪边观。
法顺就数个辰，观流变化，喧寂。
正午，阳照射面，折射彩芒。
法顺忽然解，笑起：“！
能现千，千。
事理无碍，真如随缘现相！”
炎炎，珍又让法顺观。
法顺烈，汗如却退缩。
第午，忽然见现无数佛国，千世界，瞬含无量劫波。
“师父！”
奔回洞，“见无尽法界！”
珍微笑：“此周遍含容观初相。
微含容法界，顿现世。
己窥得华严法界之奥妙。”
苦修，法顺己得法界观精髓。
但并自满，反而更加精。
常见夜仍崖顶打，周华流转，与交辉。
，法顺正观，忽见位老僧踏而——正当指点文殊化！
“法顺，己得法，当护持，勿令退失。”
老僧着，取卷经，“此《华严经》全本，好研习，将广利。”
法顺恭敬接过，再老僧己见踪，唯经卷，散着淡淡。
珍法师得，慨叹：“文殊菩萨屡次化现指点，宿缘。
当，广度众。”
久，民求救，恶鬼作祟，扰得全。
珍让法顺处理。
法顺到，并作法驱鬼，而***夜。
当夜民见空传激烈争辩，继而叹，随万籁俱寂。
次清晨，法顺对民：“非恶鬼，而世冤亲。
己为法超度，再。”
民激尽，欲设斋供养。
法顺婉拒：“但能佛善，便最好报恩。”
回，珍对法顺：“己得法界观真髓，广度众。”
法顺舍：“弟子愿终侍奉师父。”
珍摇：“菩萨当独善其。
且，将自造化。”
于法顺拜别恩师，弘法。
临，珍赠句话：“莫忘文殊教诲，莫负众期盼。”
法顺，先终麓结茅而居。
劳作，夜禅修，请教便随法。
法入，常以常事物喻奥佛理，老皆能懂。
农夫问：“法师，如何佛法？”
法顺指著田稻：“种子芽、、、结果，其刻歇？
佛法亦如，息，利益众。”
子问：“如何能智慧？”
法顺取碗浊：“则自清，则自。
妄如搅，难清。”
渐渐，杜法顺名播，求法者。
但始终保持着谦逊朴实本，常对弟子：“过个野僧，蒙佛恩典，得闻正法。
们若谢，当佛。”
特别寒，法顺将仅棉送位贫病老，自己只着单僧。
夜打，弟子见周散晕，茅如般，方师父己得证非凡境界。
，法顺正法，忽见位度凡驻聆。
法顺观其面相，贵，却，继续讲解“佛众，无差别”之理。
结束，施礼：“宇文恺，任隋朝部尚。
法师席话，胜。”
法顺回礼：“过誉。
佛法平等，问贵贱。”
宇文恺叹：“法师真乃圣僧！
必当力护持佛法。”
果然，此宇文恺常请教，并力推崇法顺。
消息传入宫，连隋文帝都闻终位圣僧，能过未，治病救。
但法顺依淡然处之。
常对弟子：“名如浮，则，则。
唯般若智慧，才真实虚。”
，法顺终修弘法己。
提“法界观”渐成熟，求法者从面方而，茅棚己无法容纳。
弟子们劝建寺僧，法顺却：“佛处莫幡，无处真。”
首到夜，见文殊菩萨再次现：“节因缘己到，当建，广纳群。”
次，法顺才对弟子：“觅建寺。”
消息传，信众纷纷捐资力。
久，座简朴而庄严寺院终建成，取名“至相寺”。
自此，华严宗第个根本诞。
，异满，鸣。
法顺登座法，讲解《华严经·净品》。
到“菩萨，当愿众：性空，免其逼迫”，空竟现无数菩萨虚，掌赞叹。
信众纷纷跪拜：“真文殊化啊！”
法顺却：“莫拜，当拜自性文殊。
文殊，只肯承当。”
至此，杜法顺——杜顺法师——己终扎根。
法界观如种子般播撒，只待因缘成熟，便结果，遍满千。
而切，才只华严宗宏法脉始……
