弟子音如同投入平面子，孙守激起层层紧张涟漪。
吸，努力将原却略带疏语过几遍，才用副苍老哑嗓子应：“吧。”
吱呀，被推。
个穿着杂役饰、约莫岁着，翼翼端着个漆托盘。
托盘放着碗冒着褐汤药，浓郁，带着显苦涩。
敢抬，到，恭敬将托盘放边矮几。
“夫子，药峰刚送神汤，嘱咐您定趁。”
音带着个纪特清亮，却又被刻压得很，透着股敬畏。
孙守依据记忆，名叫林乙，负责文启峰杂役弟子之，性子憨老实。
“嗯”，模仿着原种略带疲惫淡然，缓缓：“劳。
放儿吧，稍便用。”
林乙应“”，却并未刻，而抬偷觑孙守，见虽然面苍，但神似乎还算清，似几般昏迷，便着胆子问句：“夫子，您…您好些？
峰里师兄师姐们都很担您。”
孙守微，倒获取信息好。
咳，揉揉依隐隐作痛额角（个作倒全假装），缓缓：“无甚碍，只还些昏沉，子虚乏得很。
歇息几便好。
回告诉众，必挂怀，各司其职便。”
刻将“昏沉”“虚乏”作为主症状，为自己能现任何“异常”提铺垫。
林乙闻言，如释负笑容，连忙点：“就好，就好！
宗主还派问过呢，您定然兴。
您好好休息，弟子就打扰。”
完，又礼，才脚退，并细将带。
着脚步渐渐，孙守紧绷神经才稍稍放松。
第次应对，似乎勉过。
但，仅仅始。
面对更熟悉原，比如对“子女”，或者位测宗主，破绽能得。
靠，等待片刻，确认再打扰，目落碗汤药。
根据记忆，只最普通神固本药材，对凡效，对炼层微末修为灵魂层面创伤，作用微乎其微。
但还端起，。
苦涩腔蔓延，却带种奇异“真实”，提着此刻并非境。
放药碗，决定始真正、仔细探索自现状。
闭睛，摒弃杂，尝试着按照原记忆最熟悉方式——。
过程并顺畅。
识如同锈齿轮，艰难驱着，费好劲，才模糊“”到自部景象。
片极其黯淡、乎枯竭“”，位于腹处，只丝丝比丝还纤细、乎透能量其缓游弋，微得几乎难以察。
就灵力？
炼层？
孙守到阵无言。
比象还…微。
原记忆告诉，修为完全靠丹药堆砌，空层次，却无根基，量质劣。
别斗法，恐怕施展个最基础法术都够呛。
，尝试着引导，按照原修炼无数遍《元诀》径，试图运转周。
艰难！
滞涩！
丝微灵力如同陷入沼老牛，迟缓，每推丝都需耗费极神。
经脉通似乎也因为久失修（或者从未被好好淬炼过）而显得狭淤塞。
运个微循环，就到精神疲惫，得。
“难怪原毫无战力，根基…简首残损到极点。”
孙守自苦笑。
具就像个面漏破子，勉着，但阵稍点就能吹倒。
喘息片刻，始系统梳理些属于原、于个世界常识记忆碎片。
个被称为“修真界”广阔，宗林，万族共，修之鼎盛。
所处潜龙宗，算个世界个等正宗。
修境界划分确：炼、筑基、丹、元婴、化神……每个境界又细分。
原终，也才堪堪摸到炼期槛，还靠丹药推，实则名副实。
而决定修速度与度核，便“灵根”。
灵根属性分为、、、、，又以单灵根（灵根）为最佳，灵根越，资质越差，吸纳灵越驳杂，修炼速度越。
而像样“品灵根”，几乎公认废物资质，能引入己侥幸，炼层几乎就极限，终无望筑基。
原能文启峰夫子之位，全靠宗主姬无敌世俗交份教育世俗本事，与修赋毫无系。
随着记忆梳理，渐渐个让孙守到无比诧异困惑现象逐渐浮现。
个修真文，似乎……极度缺乏“为么”。
于修，所典籍、传授，都集“如何”：如何应灵？
—守丹田，默诀。
如何运周？
—按特定线引导。
如何突破瓶颈？
—积累灵力，冲击隘。
功法为么？
—筋脉更、更粗壮、更韧性。
何种灵根适修炼何种功法？
—对应列表，照便。
仿佛套现成、固定程序，所只需按部就班执。
但对于灵为何物？
本质么？
们之为何相相克？
同运线为何产同效果？
修之本质又么？
…些更层次、乎“理”“原理”探讨，原记忆里，几乎片空！
主流观点极端调“灵根决定论”“资源积累论”。
资质好？
就用量丹药、灵堆！
悟性够？
就遍遍苦练，磨夫！
从未考，否以通过更效方法论、更刻对世界规则理解，弥补资质，或者至，让修之得更稳、更全。
个修系，孙守就像座建流摩，似宏伟，却缺乏坚实、统基缜密结构设计。
只往砌砖，却从基否牢固，结构否理。
“简首议，千万修真界，难就没个为”为么”吗？
个划过孙守。
个世界拥如此个力量，却最基础理论哲层面，显得如此原始械！
仿佛故抽通往更认阶梯，只留操作册。
挣扎着，脚步虚浮到张案。
面放着叠教案几本线装。
最面本，封面用古朴文字着个字——《元诀》。
就文启峰乃至个修真界流传最广、最简单基础，用于弟子“引入”基础法，也原授课核教材。
拿起，缓缓，带着种混好奇批判态，翻页。
容极其简单，甚至以简陋。
篇就段晦涩拗、义诀，求弟子背诵。
接着便幅己刻子里、简陋周运线图，标注几个键穴位，没任何解释为何些穴位，条线又何特殊义。
面则些注事项：需凝神，需应，需持之以恒……全空泛求。
本，没任何于灵属性区分描述，没提到任何克概，没阐述功法运底层逻辑，更没丁点于境、认与修系探讨！
就像份粗糙还盗版种，只告诉按个按钮得到么结果，却绝告诉器作原理。
孙守放卷，涌起股巨落差烈隐忧。
落差于，自个信息爆炸、极度推崇逻辑辨理论系现代世界，面对如此原始经验主义、“其然其所以然”识系，到种本能适…无荒谬。
隐忧于，隐约到，种缺乏理论指导、调闯资源堆砌修方式，隐患极！
尤其对于资质佳者，就像原，盲目修炼事倍功半还事，若差踏错，灵力冲突或魔滋，恐怕果堪设。
原记忆里些“入魔”、“突破失败”案例，此刻，或许并非全“志坚”或“悟性够”么简单。
“样基础修…难怪邪修么，难怪突破失败常态。”
喃喃自语，额角被砚台砸方又隐隐作痛起。
现代哲逻辑维与个世界原始修观激烈碰撞。
识到，自己记忆《义》以及其些自另个世界、系统性哲，个世界能拥无法估量价值。
但同，也更加刻——怀璧其罪。
个普遍缺乏层考环境里，贸然抛超越代认理论，最能被奉为圭臬，而被当作异端，甚至引杀之祸，搜魂切片。
，文启峰沐浴淡淡晨，宁而平。
但，片宁之，潜藏着未规则危险。
“必须谨慎……”对自己，“绝对、绝对能让破绽。
至拥定自保之力，或者彻底解个世界之，必须隐藏起。”
当最，就完美扮演好“文启峰孙夫子”个角，模仿原切为模式，教、识字、传授漏洞百《元诀》，翼翼观察适应个既危险又充满奇异诱惑世界。
将本《元诀》放回原处，仿佛依置疑经典。
然缓缓回边，躺，闭睛。
表平，却己波涛汹涌。
个世界向敞第扇，到景象比象更加复杂，也更加…耐寻。
